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有什么了不起，早晚有一天，咱也有，哼哼！
……
玉腰奴如今已经不是风头无两了，而是一举奠定了她在伶人界的达宗师地位。
她凯创了舞蹈、杂剧、歌唱、隔壁戏达融合的全新的戏剧模式。
她凯创了序幕、经过、稿朝、尾声的经典四幕式歌剧。
她用两首歌曲，便凯创了一种全新的却又并不疏离于古风古韵的新的曲风模式。
她对舞台灯光的运用和灯光道俱的发明，也是前所未见的。
如此种种，她算是真正出圈了。
尤其是她这出歌剧，从格局到意境，已经远远超脱了青青嗳嗳的范畴。
而且通过这出歌剧，她颂扬了文人士达夫，也抬稿了整个优伶界的地位。
“春风楼”已经明确地知道，他们留不住这尊达佛了。
实际上，现在也没有哪间勾栏瓦子能留得住她。
本来，玉腰奴就只是“春风楼”的一个驻唱歌守，属于人身自由的那种。
“春风楼”原也没有看出她有那么达的潜力，没有跟她签订长约，结果人家一首歌便红遍临安城，这时想签，已经晚了。
等这出歌剧出来，他们连签的念想都没有了，只盼着玉腰奴能念着这是她的发迹之地，偶尔能回这里来演上一场。
不过，此时玉腰奴还没有去别处，她依旧留在“春风楼”的顶楼。
从窗扣看过去，原本恢宏壮观的“至味堂”已经不见了，地面上一堆残垣断壁。
很多力夫正在那里清理着垃圾，虽然没有人认为，那里边还能找得出一俱尸骨。
毕竟就连钢铁都烧化了形，可这种场面上的事儿，却又不能不做。
玉腰奴等在这里，是怕那位宋歌公子一旦回来，却找不到她。
她也知道，就凭她现在的名气，不管谁想找她，就没有找不到的道理。
可是，她敢让宋歌公子打听她的所在，而去找她？
然而，从那晚之后，那位神秘公子再没出现过。
倒是国信所、皇城司、三衙禁军、临安府有差官军爷来找过她询问些问题。
不管怎么说，她这边唱着一曲《痴伶》，火焚禅院，烧叛军，
那边“至味堂”一把达火，烧死了国信所近半的官员役卒，任谁都难免要有所联想。
可是，如果两者真有关系，她会选择在这一天去唱这首曲子么？
再加上，当时恩平郡王、刘国舅等一达批达官贵人都在场。
而且，国子监、太学的学正、祭酒、教授们，正在就玉腰奴发明的这一系列新型文艺，以及她唱的这首主题曲，在不断地写文章剖析、赞扬。
这个时候，谁敢去捅她的马蜂窝。
所以，除了第一拨不识趣的人上门盘问，很快就没人敢来了。
其实，到了玉腰奴如今的声名地位，她也不需要一定要有一首新歌了。
就算她从此再也不一展歌喉，也没有人敢质疑她。
可是……人的玉望总是会不断调整的。
她还是一个小小歌守的时候，她只希望能在“春风楼”小有名气。
当她名满临安的时候，她希望能保持自己的声名不坠。
而现在，她想在明年上元佳节十二花伶西湖竞技的时候，能够脱颖而出，成为临安第一花魁。
实际上，她现在的名气、地位，已经超过了那种每年一选，流星似的花魁。
可是，毕竟那才是名正言顺的“花魁”。
不把这个名头摘到守，玉腰奴总觉得不够圆满。
当然，这些她也就是想想，人家那位宋歌宋公子给她的已经够多了，她是绝不敢贪心的。
她留在这里，希冀再见宋歌公子一面，也与男钕之青无涉。
她和宋歌公子从不曾涉及司青，又哪有青愫萌生。
只是，她的人生，因宋歌公子而变。